Πυρηνική (αν)ασφάλεια, προσφυγική και πετρελαϊκή κρίση, η Ευρώπη σε νευρική κρίση ψάχνει λύσεις και ψάχνεται και η ίδια για το τι δεν έκανε σωστά.

Συγκρούονται βλέπετε δυο εγωισμοί. Ένας αλαζονικός (ΗΠΑ) και ένας αυταρχικός και πληγωμένος (Ρωσία) και στο τέλος την πληρώνει η «Αδύναμη Ευρώπη»,

Στο μεταξύ ανεβαίνει δραματικά ο αριθμός των νεκρών ενώ πάνω από 1,5 εκατ. πρόσφυγες από την Ουκρανία πέρασαν (τα σύνορα) με γειτονικές χώρες μέσα σε δέκα ημέρες, την ώρα που το πετρέλαιο και ο χρυσός πάνε στα ύψη και ταυτόχρονα συνεχίζεται η πτώση στα χρηματιστήρια.

Αυτά έχει η «σούμα» του αδιανόητου πολέμου, που παράλογα άρχισε ο Πούτιν ως αποτέλεσμα όμως ενός διαλόγου μεταξύ κουφών για το μέχρι που μπορεί να «φτάνει το ΝΑΤΟ».

Με συγκλόνισαν οι δηλώσεις του προπονητή του Παναθηναϊκού Ιβαν Γιοβάνοβιτς που είναι Σέρβος και γνωρίζει το τι τράβηξε ο δικός του λαός το 1999.

Τι είπε ο άνθρωπος; Πως όταν τσακώνονται τα βουβάλια την πληρώνουν τα βατράχια. Διότι ο Πούτιν και οι παρατρεχάμενοί του και ολιγάρχες μόνο σε κίνδυνο δεν βρίσκονται αλλα και να φάνε με χρυσά κουτάλια έχουν. Το ίδιο και οι ιέρακες του ΝΑΤΟ.

Δεν ισχύει όμως το ίδιο με τους αθώους πολίτες, τους αμάχους, τους ηλικιωμένους , τα παιδιά , οι οποίοι αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια και τις περιουσίες τους για κάθε παράλογο γεωπολιτικό καπρίτσιο η για την τρέλα του μεγαλείου ενός αυταρχικού ηγέτη που μάλλον αντιπαθεί τη δημοκρατία και τις εκλογές η τουλάχιστον δεν τρελαίνεται γι αυτές.

Κι εμείς τι κάνουμε; Ο Κωνσταντίνος Καραμανλής χρησιμοποίησε το «ανήκομεν εις την Δύσιν» για να πει πως παραδοσιακά , πολιτισμικά αλλά και ωφελιμιστικά αν το δει κανείς » «είμαστε μέρος της Δύσης» και της ευρωπαϊκής οικογένειας.

Ο Ανδρέας Παπανδρέου γνωρίζοντας όμως τις αδυναμίες και τον κυνισμό της Ευρώπης , όπως και τις αντιφάσεις της, προέταξε το «η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες» . Κατά βάθος και οι δύο δικαιώθηκαν .

Η σημερινή πολιτική ηγεσία καλείται να αξιολογήσει το μήνυμα από αυτή τη διπλή δικαίωση . Ο κόσμος αλλάζει και το πως θα βρεθεί κανείς στη σωστή πλευρά της ιστορίας δεν είναι τόσο απλό πια .